Aláfia, de Cecilia Fontenele, 2025, 15min, PB

30 de junho, 17h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Sandra, uma mulher negra de 28 anos, enfrenta um dia difícil na cidade, navegando entre os desafios com seu filho, marido e pai doente. Em busca de equilíbrio, ela revisita seu passado e ancestralidade, buscando forças no sagrado para pedir a cura de seu pai. 

Badlands: um parque fictício, de Cristyelen Ambrozio, 2025, 20min, RS

Verifique a Classificação Indicativa

30 de junho, 17h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Em uma periferia do sul do Brasil, artistas e moradores ocupam um terreno baldio para criar um parque e um museu a céu aberto.
Em meio às erosões de uma área abandonada, Badlands acompanha a disputa territorial entre um sonho coletivo e os interesses do mercado.

Bate Cabelo!, de Luís Knihs, 2025, 71min, SP

Verifique a Classificação Indicativa

28 de junho, 15h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Quando Márcia Pantera subiu ao palco da icônica boate Nostromondo, no início dos anos 90, e revelou o Bate Cabelo, ela não fazia ideia de que estava criando um símbolo que se tornaria central para a cultura LGBTQIAPN+ no Brasil. Entre imagens de arquivo e depoimentos reveladores, o documentário mergulha na origem de um movimento que atravessou noites, décadas e fronteiras, e tornou-se uma expressão de identidade e resistência.

Braço Forte, de Rubens Fabricio Anzolin e João Fernando Chagas, 2025, 24min, RS

30 de junho, 17h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse: Leandro trabalha de madrugada na manutenção do Porto de Pelotas, na periferia do Rio Grande do Sul, quando um acidente acontece. Junto a Mano, seu novo colega, Leandro encara os fantasmas do trabalho e procura formas de seguir em frente. Braço Forte retrata a juventude interiorana marginalizada, no extremo Sul do Brasil, numa realidade em que a violência permeia os modos de agir, sentir e pensar.

Capim-Navalha, de Michel Queiroz, 2026, 90min, GO

16

26 de junho, 17h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Em uma periferia do sul do Brasil, artistas e moradores ocupam um terreno baldio para criar um parque e um museu a céu aberto.
Em meio às erosões de uma área abandonada, Badlands acompanha a disputa territorial entre um sonho coletivo e os interesses do mercado.

Drunken Car, de Brunella Martina, 2025, 16min, RS

27 de junho, 15h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Lana, uma adolescente tímida, porém destemida, foge de casa para ir à sua primeira festa. Ela consegue uma carona, mas o carro quebra no meio do caminho. Lana então decide seguir a pé até a festa. Ambientado no sul do Brasil, Drunken Car é um coming-of-age poético sobre desejo, risco e autodescoberta. No fim, o filme é uma meditação sobre as fronteiras borradas do tornar-se.

Música Clássica é pra Quem?, de Eliete Ramos, 2025, 24min, SP

L

30 de junho, 17h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Música clássica é para quem? conta a história de Regiane Dias, conhecida como NegaRhe, mulher negra e periférica que é Regente Assistente, Produtora, Violinista e Monitora da Orquestra de formação Alberto Nepomuceno (OFAN). O filme busca desvendar as raízes musicais de Regiane e explorar suas fontes de inspiração e os estímulos que a impulsionaram em sua jornada musical. Paralelamente, ressalta a relevância da arte e da ampliação da educação cultural na sociedade brasileira, e revela como a privação desses direitos pode deixar uma população desconectada de sua própria identidade cultural.

Vermelho de Bolinhas, de Renata Fortes e Joedson Kelvin, 2025, 19min, CE/PI

L

27 de junho, 15h

Cinemateca Paulo Amorim

Sinopse:

Vermelho de Bolinhas aborda aspectos de complexidade em torno da construção da imagem de Benigna Cardoso, jovem sertaneja que, aos 13 anos, foi vítima de feminicídio, em 1941, no interior do Ceará. Sem fotografias autênticas da menina, o filme questiona o significado de um rosto que nunca foi visto mas é especulado. Diante da falta de registro fotográfico, propondo Atravessamentos nas fronteiras entre o visível e o imaginado, entre o real e o especulado, uma jornada de reconstrução através de relatos orais e documentos históricos. Essa busca multifacetada e profusa concebe e disputa a representação imagética da “Heroína da Castidade”.